総目録（創刊号～最新号）

48号2015年（平成27年）5月発行

• 巻頭言　石井公成
• 東皐心越再考　永井政之
• 二十八巻本『正法眼蔵』「礼拝得随」巻の撰述意義　西澤まゆみ
• 長蘆宗賾の禅（一）ー「洺州普会禅院語録」よりー　五十嵐嗣郎
• 大慧宋杲の黙照禅批判と真歇清了　若山悠光
• 天衣義懐の伝記と思想　角田隆真
• 『普勧坐禅儀』の訓読の歴史について（一）　秋津秀彰
• 智顗の禅観に関する研究ー『釈禅波羅蜜次第法門』を中心としてー　大松久規
• 蘇軾の詩文に見られる『楞嚴經』の思想について　大澤邦由
• 『究竟一乗宝性論』の「gotra（種性）」についてーなぜ勒那摩提は漢訳本でこの語を翻訳しなかったかー　李子捷

47号2014年（平成26年）5月発行

• 巻頭言　角田泰隆
• 「日本」の自画像ー「行基図」を中心にー　村井章介
• 新到列位問題についての一試論　永井賢隆
• 『永平初祖学道用心集』における一念三千の意義とその背景　河村康仁
• 『永平広録』祈晴上堂の考察　西澤まゆみ
• 『釈禅波羅蜜次第法門』「覚魔事」の注釈的研究　大松久規
• 中世禅宗における代符説の展開　横山龍顯
• 長蘆宗賾の禅風ー『慈覚禅師語録』を手がかりにしてー　五十嵐嗣郎
• 北宋中期に於ける禅僧と士大夫の交流ー雲門六世についてー　角田隆真
• 本山版『正法眼蔵』の本文編輯について　秋津秀彰

46号 2013年（平成25年）6月発行

• 巻頭言 奥野光賢
• 仏教の社会倫理 ~日本仏教史を見直す~ 島菌進
• 「重雲堂式」考 西澤まゆみ
• 仲翁守邦の思想と活動 ~伊予龍澤寺所蔵『仲翁和尚語録』『仲翁和尚行状記』を中心として~ 龍谷孝道
• 『宝慶記』成立考 永井賢隆
• 『釈禅波羅蜜次第法門』「止門」について 大松久規
• 『相応部』「因縁相応」の研究 ~縁起の諸相とパーリ上座部における実践的側面~ 大森一樹
• バーヴィヴェーカの瑜伽行派批判 ~『中観心論』における識二分説批判~ 大谷光義
• ダルモーッタラによる輪廻の論証 ~Paralokasiddhiを中心として~ 朴美正
• 量論の為の覚書 ~Tarkabhāṣāと梶山雄一訳『論理のことば』を手掛りに~ 星野雅徳
• インド古典修辞學に於けるdoṣa詳細 和田悠元
• 『永平略録』をめぐる諸問題 ~義遠の「心塵脱落」と道元禅師の「心身脱落」~ 日高哲男

45号 2012年（平成24年）5月発行

• 巻頭言 池田魯參
• 日本中世禅宗における人的交流と密禅併修 中尾良信
• チベット仏教研究のススメ 福田洋一
• 道元禅師における懺悔滅罪について 永井賢隆
• 大乗寺本「百二十通切紙」の考察と翻刻（一） ~卍山道白編纂の禅宗相伝書~ 広瀬良文
• 『釈禅波羅蜜次第法門』における『大智度論』引用表 大松久規
• 「サムイェーの宗論」思想的研究序説 ~『修習次第・後篇』を中心とする禅思想批判~ 渡辺和樹
• 説一切有部における命根（jīvitendriya）の定義の変遷 ~寿（āyuṣ）と寿行（āyuṣ-saṃskārāḥ）をめぐる研究ノート~ 村上明宏
• 苗木藩における「廃仏毀釈」と神葬祭 ~岐阜県蛭川村の事例を中心に~ 梶隆輔
• Śabda-alaṃkāra in the Kāvyādarśa of Daṇḍin（Ⅲ：Citra and Niyama） YūgenWADA

44号 2011年（平成23年）4月発行

• 巻頭言 池田練太郎
• 禅と経の世界 片山一良
• 天台教学を背景に据えた「帰依仏法僧法」巻の展開 ~『輔行』と『釈籖』の関連性~ 清野宏道
• 浄眼寺所蔵『証道歌抄』翻刻 龍谷孝道
• 道元禅師における虚空について ~風鈴頌を中心に~ 永井賢隆
• 開山伝と霊宝・寺域・山林 ~月菴良圓の伝記史料『当寺開山禅師行状』をめぐって~ 広瀬良文
• 『永平広録』と『永平略録』の対照 ~『永平略録』上堂29及び上堂71についての一考察~ 日高哲男
• 神道系新宗教における死者儀礼の変遷史 ~大本の祖霊祭祀を事例に~ 梶隆輔
• Dīpaka in Indian Classical Rhetoric：Use in Daṇḍin's Kāvyādarśa YūgenWADA

第43号 2010年（平成22年）5月発行

• 巻頭言 松本史朗
• 中世初期の入宋僧 ~覚阿・栄西・能忍・俊芿・道元と宋代禅宗~ 佐藤秀孝
• 明治・大正期における曹洞宗の葬儀・追善供養法 ~行持軌範・洞上行持四分要録・洞上行持諷経錦嚢を資料として~ 徳野崇行
• 如浄禅師における教学的様相 ~『宝慶記』を中心として~ 清野宏道
• 道元禅師における多子塔前付法と霊山付法 西澤まゆみ
• 洞門説話の展開と意義 ~伊勢浄眼寺所蔵 『神明三物記』を中心として~ 龍谷孝道
• 『宝慶記』における身心脱落の意義 永井賢隆
• 永光寺・大乘寺における国王即位法関係切紙 ~久外呑良・卍山道白を中心に~ 廣瀬良文
• 『摩訶止観』病患境の研究 渡邊幸江
• 謎の禅者、今井福山について小栗隆博
• 『摩訶止観』病患境の研究 ~中国医学から読み解く「腰三孔」~ 渡邊幸江
• 『長部』の整理について ~『長部註』『長部復註』を中心として~ 越後屋正行
• パーリ聖典における中道の研究 ~ウパディ（生存素因 upadhi）に基づいて~ 孫思凡
• 『マッジマニカーヤ』における信について ~saddhāの語を中心として~ 清水谷善曉

第42号 2009年（平成21年）5月発行

• 巻頭言 佐藤憲昭
• 道元禅師をめぐる論争についての回顧 角田泰隆
• 近世曹洞宗における追善供養の具体相 ~大乗寺『副寺寮日鑑』を中心に~ 徳野崇行
• 「看経」巻に見る道元禅師の理念と作法 石原成明
• 『日域洞上諸祖伝』の跋文に見る源翁心昭 ~源翁心昭と擯斥問題~ 上野徳親
• 道元禅師の因果論に関する一考察 ~特に懺悔・滅罪を中心として~
• 日本中世における禅宗と社会 ~女人の禅宗帰依を焦点として~ 海老澤早苗
• 園城寺公胤の研究 舘隆志
• 新宗教における供養と他界観 ~大本を事例に~ 梶龍輔
• 『摩訶止観』病患境の研究 中国医学からの一考察 ~経穴①~ 渡邊幸江
• ハワイ曹洞宗大陽寺信徒に対する宗教調査 冨田信隆
• 『長阿含』「世記経」の註釈書的要素 「転輪聖王品」「三中劫品」を中心として 越後屋正行
• 苦受について 加部富子
• 『サンユッタニカーヤ』における信について ~saddhāの語を中心として~ 清水谷善曉

第41号 2008年（平成20年）5月発行

• 巻頭言 石井清純
• 源翁心昭の生没年に関する一考察 上野徳親
• 燈史編纂にみる曹洞宗史の研究 ~徳翁良高の宗統復古意識の解明~ 駒ヶ嶺法子
• 慈悲 ~Metta-sutta慈経を中心にして~ 関恭子
• 『摩訶止観』病患境の研究① ~食~ 渡邊幸江
• パーリ聖典における菩薩道 ~捨波羅蜜について~ 孫思凡
• 四部注釈書における「序論」「結論」の問題点と和訳 越後屋正行
• 現代人の宗教観を理解するために（2） ~宗教・仏教をどのように捉え、考えているか~ 冨田信隆
• 『ディーガニカーヤ』における信について 清水谷善暁
• インド古典にみられる身体部位表現 ~ダンディン著『十王子物語』を中心に~ 森真理子

第40号 2007年（平成19年）5月発行

• 巻頭言 尋思去 池田魯参
• 聖徳太子論争はなぜ熱くなるのか 石井公成
• 智旭『大乗起信論裂網疏』における衆生心と専念阿弥陀仏の解釈について 篠田昌宜
• 京都万寿寺・三聖寺と玄海大姉 ~鎌倉期に活躍した禅宗尼僧の活動~ 舘隆志
• （※一名、本人の要求により削除）
• 現代人の宗教観を理解するために ~禅僧Sの活動とその周辺から~ 冨田信隆
• パーリ聖典における菩薩道 ~出離波羅蜜について~ 孫思凡
• Saṃyutta-nikāyaにおける法住智 ~パーリ上座部における十二支縁起解釈の一側面~ 大森一樹
• 瞋恚の捨断と慈しみについて 加部富子
• 『長部』「戒蘊篇」の研究（4） ~三学の諸相~ 越後屋正行
• Nāṭyaśāstraと化粧 ~第23章を中心に~ 森真理子

第39号 2006年（平成18年）5月発行

• 巻頭言 佐藤秀孝
• 越州の七斤布衫 ~禅問答の思想史~ 小川隆
• 鎌倉時代における曹洞宗教団と女の信心 ~瑩山門下を中心として~ 海老澤早苗
• 竹峯広嫩の行状と業績 ~関係史料の確認を通して~ 駒ヶ嶺法子
• 毘沙門天信仰の研究 ~日光外山の縁日「福銭貸し」を通して~ 小師順子
• 智旭の実叉難陀訳『起信論』注釈の理由について 篠田昌宜
• 智詵撰『般若波羅蜜多心經疏』の譯注研究（一） 程正
• 天台維摩経疏における『法華経』の依用について 山口弘江
• 一山一寧撰「頼賢の碑」の筆跡について 舘隆志
• 中国禪宗成立史の研究 ~祖統説の成立と禪思想の展開をめぐって~ 程正
• 天台維摩経疏の研究 山口弘江
• 業の相続に関する一考察 ~パーリ註釈書にみられる有輪説と縁起~ 大森一樹
• 五取蘊苦に関する一考察 ~Visuddhi-maggaを中心として~ 加部富子
• 『スッタニパータ』における信について 清水谷暁
• 『長部』「戒蘊篇」の研究（2） ~戒蘊の諸相~ 越後屋正行
• 「行者仏教」における死者供養の一事例 ~米沢市法仁道の憑依儀礼と年中行事~ 徳野崇行
• 呪詛されたインドラ ~神の身体を廻って~ 森真理子
• 経・論にみる人間観Ⅳ ~唯識三十頌の識について~ 稲津稔

第38号 2005年（平成17年）5月発行

• 巻頭言 片山一良
• 「禪」の起源 伊吹敦
• 智旭『大乗起信論裂網疏』における玄談の考察 篠田昌宜
• 文沼注『般若波羅蜜多心經』について ~特に新出のロシア本二種による再檢討~ 程正
• 『林間録』の『禅林僧宝伝』への引用について 小早川浩大
• 敦煌本『六祖壇經』と『金剛經解義』について 槻朝子
• kukṣiとgarbha ~仏典の記述を中心として~ 森真理子
• 経・論にみる人間観Ⅲ（『大智度論』にみる人間観） 稲津稔

第37号 2004年（平成16年）5月発行

• 巻頭言 金沢篤
• 禅から華厳へ、華厳から禅へ 木村清孝
• 『七祖法寶記』に関する一考察 ~特にその成立について~ 程正
• 『宏智頌古』のテキスト及び註釈書 ~『従容録』の位置づけをふまえて~ 丸山劫外
• 『弁道法』の行季に関する一考察 ~『弁道法』による一泊参禅会を通して~ 太田賢孝
• 『維摩経文疏』と『維摩経略疏』の比較研究（一） ~書誌学的分析と湛然削略の特色について~ 山口弘江
• 『正法眼蔵第四発菩提心巻』に観る「慮知心」の宗義的解釈について 河村康仁
• 内山愚童の目指した世界とは? ~週刊『平民新聞』より彼の投稿記事からの考察~ 室屋博之
• 『スシュルタ本集』の開展説 ~『サーンキヤカーリカー』との関係を中心に~ 森真理子
• シャーマニズムと仏教寺院との関係 ~宮城県松島町の事例を中心に~ 徳野崇行
• 『林間録』に関する一考察 ~その内容と問題点について~ 小早川浩大
• 『梵網経（Brahmajāla-sutta）』考（二） ~何故、第一経であるのか~ 越後屋正行
• VairocanarakāitaとDharmamati ~『学華苞』翻訳の背景をめぐって~ 石田貴道

第36号 2003年（平成15年）5月発行

• 巻頭言 松本史朗
• 『正法眼蔵』研究の怪 山口瑞鳳
• 『法華五百問論』を介して見た湛然教学の研究 呉鴻燕
• 二十九祖説考（一） 程正
• 『宏智頌古百則』の出典研究 丸山劫外
• 『正法眼蔵』に関する一考察 ~『正法眼蔵』とその編成に関して~ 加藤龍興
• 無本覚心の思想における『無門関』の位置づけ 海老澤早苗
• 劉宋慧琳『白黒論』と神滅不滅論争について 菅田智雄
• 中国禅宗における経済生活 宮本覚道
• 道元禅師の無常観 ~『正法眼蔵』・『正法眼蔵随聞記』を中心にして~ 西岡秀爾
• 異教思想の研究 ~『梵網経（Brahmajāla-sutta）』を中心として~ 越後屋正行
• 経・論にみる人間観Ⅱ ~『倶舎論』界品・根品にみる人間観~ 稲津稔
• 仏教の歴史的変容についての一考察 ~密教の実例を中心として~ 大塚学

第35号 2002年（平成14年）4月発行

• 巻頭言 皆川廣義
• 運命の力 ~ダニヤは何故仏教徒となりし乎~ 金沢篤
• 『諸天伝』と『重編諸天伝』 林鳴宇
• 宋代天台における『金光明経』の研究史 林鳴宇
• 『正法眼蔵』における経典観について ~「看経」巻から~ 西尾勝彦
• 『真字正法眼蔵』の基礎的研究（二） ~金沢文庫本和語索引（一～五則）~ 池上光洋
• 歴史と宗義の一考察 菅原研州
• 大久保幸次をめぐるイスラーム研究史考 大澤広嗣
• 『六妙門』金版本・金沢文庫本について 宮入真道
• 『選択集』についての考察 ~法然上人の布教姿勢について~ 細川哲心
• 宗門第三の本山奥の正法寺 ~開創期に焦点をあてて~ 村井弘典
• 『慈悲地蔵懺法』における『楞嚴經』の引用について 篠田昌宜
• 『頓悟真宗金剛般若修行達彼岸法門要訣』と『大乗開心顕性頓悟真宗論』 程正
• シャンカラの一断面 ~Yogasūtrabhāṣyavivaraṇaに関する一考察~ 加藤龍興
• 矯正施設で活動する教誨師 ~アンケート調査を通して~ 吉村昇洋
• 五支道について 関寛子
• 十無記に関する一考察 ~パーリ仏教注釈文献を中心として~ 越後屋正行
• 宮城県中部沿岸地域のシャーマニズム ~三人のオガミヤサンをめぐって~ 徳野崇行

第34号 2001年（平成13年）5月発行

• 巻頭言 永井政之
• 仏教における相即と不相即 吉津宜英
• 天台典籍の入蔵史の研究 呉鴻燕
• 仏駄跋陀羅の思想背景 ~羅什との対論から『達摩多羅禅経』まで~ 岡本一平
• 真字『正法眼蔵』の基礎的研究（一） ~金沢文庫本付音漢語一字索引~ 池上光洋
• 『正法眼蔵聞書抄』の解釈について ~「如来全身聞書抄」から~ 西尾勝彦
• 『釈難扶宗記』管窺 林鳴宇
• 佛教典籍に見る四天王の働き 小師順子
• 笑える公案 菅原研州
• 仏教と心理療法 ~新たなる視点~ 吉村昇洋
• 『正法眼蔵』心不可得巻について ~道元禅師における心思想の研究の一環として~ 新屋章行
• 嗣法論 ~道元禪師の嗣法観を中心に~ 菅原研州
• 「敦煌蔵経洞発見百周年記念 国際学術研討会」に参加して 程正
• 観の付随煩悩（vipassanā-upakkilesa）について 関寛子
• Nettipakaraṇaの研究 古山健一
• 新宿・大久保地域における韓国宗教の動向 大澤広嗣
• 『ミリンダ王の問い』にみる臨終と救い 平子泰弘
• "akkhara-cintakā"について（1） 古山健一
• 釈尊の入滅にみる臨終のあり方 ~『長部経典』16『大般涅槃経』を中心として~ 舘盛寛行
• 小値賀島のニューエイジ ~新たなる職能者の活躍とその特質~ 加藤之晴
• 「癒し」としてのシャーマン儀礼 岡部雅明

第33号 2000年（平成12年）7月発行

• 巻頭言 黒丸寛之
• 「法規範と宗教文化」 洗建
• 『六祖壇経』と神会 近藤章正
• 伝道上からみた「家」の問題 舘盛寛行
• 『正法眼蔵』における『法華経』の受容と展開について ~「如来全身」巻から~ 西尾勝彦
• 四明知禮教学の研究（二） ~『法智遺編觀心二百問』の一考察~ 林鳴宇
• 「嗣法論 ~道元禪師に見る正師とは~」 菅原研州
• 道元禅師の戒観 ~「邪見」の使用例を手懸かりにして②~ 本田寛尚
• 帝国憲法と信教の自由論争 井上卓治
• 加賀藩における大乗寺の教団的動向 駒ヶ嶺法子
• 道元禅師の修行論 垂木祐三
• 成覺房幸西の研究 山崎哲
• 道元禅師の学道について 紫安敬道
• <論評>G.D.Bond：The Nature and Meaning of Netti-Pakaraṇaについて 古山健一
• 「八重法」の再考 涂美珠
• Maṇgalasuttaを中心としたmaṇgala（吉祥）に関する一考察 大谷宗禅
• ジャータカにみる死の憂いをめぐる物語 平子泰弘
• Nettipakaraṇaの研究 ~hāra・naya・mūla-padaについて~ 古山健一
• 初期大乗仏教と出家者のかかわり ~インド仏教碑銘からの考察~ 朴点淑

第32号 1999年（平成11年）7月発行

• 巻頭言 岡部和雄
• 「仏教と環境倫理 ～試論～」 奈良康明
• 日本の仏教綱要書について 岡本一平
• 永光寺輪住制度の考察（三） ~輪住者の種類について~ 伊藤良久
• 「癒しのわざ」としてのシャーマニズム ~九州北部離島の事例から~ 加藤之晴
• 成実論師の思想について ~開善寺智蔵の思想を中心に~ ジョアキン・モンテイロ
• 伝教大師最澄の、入唐求法時における密教付法についての一考察 ~越州における順曉よりの密教受法を中心として~ 大塚学
• 『法界観門』の注釈書類における一考察 久我尾ひとみ
• 「サンガ」を中心とした安心確立についての試論（一） ~「サンガ」の意義と機能~ 舘盛寛行
• 宗統復古運動について 板倉省吾
• 四明知禮教学の研究（一） ~『十義書』を中心として~ 林鳴宇
• 幽蘭本秀和尚の研究 本田寛尚
• 可堂師会の一義同教説 吉田剛
• 阿含経における仏教ターミナル・ケアの一考察 平子泰弘
• パーリ語文献に見られるpakatiの解釈について 大室英暁
• Nettipakaraṇaは何を目的とするか? 古山健一

第31号 1998年（平成10年）7月発行

• 巻頭言 石井修道
• 「都市における教会・結社型寺院の実態」 長谷部八朗
• 杲宝撰『二教論研覈抄』考 千葉正
• 『禅門経』考 猪崎直道
• 『正法眼蔵』における『悲華経』について 本田寛尚
• 『華厳宗所立五教十宗大意略抄』の成立背景 岡本一平
• 永光寺輪住制度の考察（一） ~特に輪住初期について~ 伊藤良久
• 成実論師の思想について ~『法華義記』を中心に~ ジョアキン・モンテイロ
• 道元禅における夢と覚に関する一考察 小田嶋巌雄
• 笑庵観復の四義同教説 吉田剛
• 留学体験記 ~仏教の視点から~ 涂美珠
• チベット・中国仏教の薬品 中村知見
• パーリ仏教における成仏の条件 ~八法についての一考察~ 古山健一

第30号 1997年（平成9年）7月発行

• 巻頭言 仏教学研究会三十周年記念公開講演
• 東アジアの仏教儀礼 ~学術調査の方法~ 鎌田茂雄
• 『正法眼蔵』「三十七品菩提分法」の一考察（三） 朝日隆
• 杲宝の禅宗批判 再考 千葉正
• 笑菴観復の著作について 吉田剛
• 凝然『五教章通路記』の三乗批判について 岡本一平
• 画禅一致説に対する一考察 ~宋代における絵画解釈の理解に向けて~ 道津綾乃
• 『大乗涅槃経』における"我" 菊池康源
• 『三論玄義』における『成実論』批判について ジョアキン・モンテイロ
• パーリ十波羅蜜について 古山健一
• 初期仏教教団の薬品 ~Mahāvagga Ⅳ bhesajjakkhandhakaとMūlasarvāstivāda vinayavastubhaiṣajyavastuの薬品リストを中心に~ 中村知見
• チャンドラキールティの二諦説の構造 金子宗元
• Sikkhāpadaから見たBhikkhunī-Saṅgha 涂美珠

第29号 1996年（平成8年）5月発行

• 巻頭言 田上太秀
• 六朝における道教・仏教の焼香儀礼 石井公成
• 『正法眼蔵』「三十七品菩提分法」の一考察（二） 朝日隆
• 日本密教における本尊観の変遷 千葉正
• 潔堂派所伝の切紙について ~常光寺蔵切紙の紹介~ 飯塚大展
• 洞山と先洞山 桐野好覚
• 『顕訣耕雲註種月攈摭藁』における偏正五位説の諸問題（中） 松田陽志
• 『正法眼蔵随聞記』とその周辺 橋本英樹
• 『明宗記』の著作目的とその同教理解 吉田剛
• 雲渓桃水の生涯とその思想 三浦真介
• 曹洞宗の展開と輪住制についての一考察 伊藤良久
• パーリ仏教における戒律の意義をめぐって 涂美珠
• パーリ律における波羅夷法 涂美珠
• 『大乗荘厳経論』「菩提品」の研究（Ⅱ） ~特にスティラマティの註釈を中心として~ 森田良昭
• 三性説の構造的変化（1） 池田道浩

第28号 1995年（平成7年）5月発行

• 巻頭言 原田弘道
• 『法華経』の思想 ~「方便品」と「譬喩品」~ 松本史朗
• 『文義綱目』と『探玄記』との対比より見た法蔵教学の推移 舘野正生
• 『正法眼蔵』「三十七品菩提分法」の一考察 朝日隆
• 大徳寺派系密参録について（五） 飯塚大展
• 『顕訣耕雲註種月攈摭藁』における偏正五位説の諸問題（前） 松田陽志
• オーストラリア・イギリスにおける仏教見聞記 涂美珠
• 『黙照禅の一考察』 橋本英樹
• 師会と観復の論争 ~該摂門の解釈を中心として~ 吉田剛
• 『倶舎論』「賢聖品」における二諦説について 張富萍
• 『大乗荘厳経論』「菩提品」の研究（Ⅰ） ~特に、スティラマティの註釈を中心として~ 森田良昭

第27号 1994年（平成6年）5月発行

• 巻頭言 吉津宜英
• 仏弟子の系譜について 池田練太郎
• 『正法眼蔵』「現成公案」巻について ~道元禅師の菩提心説解明のために（二）~ 岩永正晴
• 『正法眼蔵』考 葛西好雄
• 『伝光録』と達摩尊者 宮地清彦
• 『宗鏡録』と『釈摩訶衍論』 ~教禅一致思想についての一考察~ 千葉正
• 『聖の俗化』と『俗の聖化』 ~タイ森林比丘信仰をめぐって~ 成島三夫
• 大徳寺派系密参録について（2） ~『臨済録』の密参録を中心として~ 飯塚大展
• 富永仲基と黄檗宗 塩崎幸雄

第26号 1993年（平成5年）5月発行

• 巻頭言 石井修道
• 仏教と部落差別 石川力山
• 「発菩提心」巻について ~「発無上心」との比較（二）~ 岩永正晴
• 澄観の教判論について（二） 宮地清彦
• 古義派真言宗における禅宗批判 ~『開心抄』考~ 千葉正
• 『金剛槃若経疏』の研究 羽金之宏

第25号 1992年（平成4年）5月発行

• 巻頭言 河村孝道
• 『法華経』と道元禅師 池田魯參
• 僧肇における「窮理尽性」について 林憲道
• 識含義説再考 晴山俊英
• 只管打坐考 ~「自未得度先度他」との関係において~ 安本岱隆
• 『五方便』の成立と北宗禅 河合泰弘
• 『永平広録』研究（一） 葛西好雄
• 澄観の教判論について 宮地清彦

第24号 1991年（平成3年）5月発行

• 巻頭言 中村琢也
• 頓悟漸修と本証妙修 石井修道
• 自灯明一乗について 吉津宜英
• 七世紀のインドにおける浴仏供養について 寺崎敬道
• 仏教における女性観研究序説 ~「変成男子」思想を中心に~ 中野優子
• 『肇論』に於ける聖人についての一考察 林憲道
• わが国における業思想の変遷についての一考察 ~特に説話文学を中心として~ 木村岱隆
• 心無義説について 晴山俊英
• 『八大人覚』奥書について ~「一百八法明門」と関連して~ 星俊道
• 『大乗無生方便門』の諸本成立について 河合泰弘
• 『日用清規』の研究（一） 佐久間賢祐
• 瑜伽行派における種姓の研究 成島三夫
• 元康撰『肇論疏』の註釈的研究（六） 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会
• 唯識説における「信」について 千葉公慈

第23号 1990年（平成2年）2月発行

• 巻頭言 田中良昭
• 清規研究の動向と展望 小坂機融
• 還債 ~その用例と解釈について~ 尾崎正善
• 『大乗無生方便門』をめぐって 土屋明智
• 「女人救済」の構造 ~立山芦峅寺●尊信仰を中心に~ （●=女へんに畾） 中野優子
• 『正伝の仏法』 ~太陽・投子代付問題についての道元禅師・瑩山禅師両祖に於ける嗣法観~ 木村岱隆
• 即色義説再考 晴山俊英
• 戦前の日韓仏教提携運動について 山岸健巳
• 元康撰『肇論疏』の註釈的研究（五） 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会
• 世尊の法輪（Bhagavato Dhamacakaṃ）の礼讃の造形 ~或る石彫にみられる仏伝劇：毘琉璃（Viḍūḍabha）王の回心~ 田中かの子

第22号 1989年（平成元年）2月発行

• 巻頭言 佐藤達玄
• 仙台龍宝寺実養について ~吉蔵『二諦義』刊本校刊に関連して~ 奥野光賢
• 敦煌本『六祖壇経』の成立について（之二） 小川隆
• 証真と知礼に関する一考察 ~『三大部私記』中における「知礼決云」を中心として~ 佐々木俊道
• 伝衣説の変遷課程について 尾崎正善
• 『華厳一乗開心論』にみる普機の華厳学について 高原淳尚
• 浄土思想の視聴覚機能について ~見仏聞法への道~ 田中かの子
• 大乗無生方便門の研究 土屋明智
• 一山寺院箟峯寺の白山祭と信仰 及川宏幸
• 「本無義」説の相違について ~吉蔵の解釈を中心として~ 晴山俊英
• 元康撰『肇論疏』の註釈的研究（四） 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会
• GRにおけるツォンカパのAAの位置づけ 荒井裕明
• Suttanipātaにおけるanissitaについて 服部育郎
• 初期仏典のNĀMA-RŪPAについて ~ウパニシャッドと関連して~ 李泰昇

第21号 1988年（昭和63年）2月発行

• 巻頭言 岡部和雄
• 『正法眼蔵』の資料について 河村孝道
• 吉蔵の「仏知見」解釈について 奥野光賢
• 祖師禅の基本思想 鄭茂煥
• 「本証妙修」理解に関する一考察 ~静明の『百題自在房』をめぐって~ 佐々木俊道
• 仰山小釈迦考 尾崎正善
• 『三国史記』『三国遺事』に見られるシャーマニズム ~我国の説話との比較を通して~ 川上新二
• 禅とキリスト教 カヴァニャ・チェレステ
• 地域社会における仏教寺院の機能について ~五頭山華報寺の優婆尊開帳儀礼を中心に~ 中野優子
• 秋葉信仰史研究（一） ~秋葉信仰の定義・成立過程・受容を中心として~ 千葉俊英
• 元康撰『肇論疏』の註釈的 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会
• 初期仏教にみる無我と主体の問題 服部育郎
• 『現観荘厳論』における種姓について 荒井裕明

第20号 1987年（昭和62年）2月発行

• 巻頭言 研究会二十周年によせる 鏡島元隆
• 大学院仏教学研究会発足二十周年を迎えて
• 『年報』成立の頃を振り返って 石井修道
• 久しく摸象に習って、真龍を怪しむこと勿れ 吉津宜英
• 今夏の体験から 池田魯參
• 元代の仏道関係 ~『至元弁偽録』を中心として~ 窪徳忠
• 敦煌本『六祖壇経』の成立について 小川隆
• 潙山霊祐と福州大安 尾崎正善
• 廻向と他力廻向 陳永裕
• 空海の十住心思想と胎蔵界曼荼羅との関係について 川上新二
• 元康撰『肇論疏』の註釈的研究（二） 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会
• ツォンカパの「無自性」理解 ~正理〔知〕による「無自性」理解の諸相~ 四津谷孝道
• パーリ文『Rājanīti』の研究 細川暢彦
• 初期仏教における実存在 ~我、心、霊魂、神について~ 服部育郎
• Yogasūtra諸註釈における世界創造神 遠藤康

第19号 1986年（昭和61年）2月発行

• 巻頭言 平井俊榮
• 『次第禅門』の『大智度論』引用一覧 北堀一雄
• 禅戒について ~梵網経略抄を中心にして~ 東郁雄
• 道元禅師の身心一如に関する説示について 角田泰隆
• 祖師禅の形成 鄭茂煥
• 吉蔵における僧肇説の引用について（二） 奥野光賢
• 西田幾多郎の「現成公案」の依用について 務台孝向
• 道元禅師における出家在家の問題をめぐって 熊本英人
• 道元禅師の修証観における坐禅の位置 石井清純
• Yogabhāṣyaにみられるavayvinについて 遠藤康
• 元康撰『肇論疏』の註釈的研究（一） 駒沢大学大学院『肇論疏』研究会

第18号 1985年（昭和60年）2月発行

• 巻頭言 鏡島元隆
• 南都仏教の諸問題 納富常天
• 吉蔵二諦説における華厳経の依用 粟谷良道
• 能登石動山古縁起考 佐藤俊晃
• 『正法眼蔵』における心について（三） ~秋山範二著『道元の研究』における「存在の根拠としての心」について~ 角田泰隆
• 唯識教学における信の問題 工藤英勝
• 僧肇の生卒年について 奥野光賢
• 敦煌本『壇経』の慧能伝に関する一試論 小川隆
• 吉蔵の教学と眞諦三蔵 務台孝向
• 無表と思 ~Avijñapti and Cetanā~ 工藤道由
• 唯識二十論に関する一考察 ~特にparināmaとvijñJāparināmaについて~ 玉井広観
• Yogabhāṣyaにおける直接知覚の対象をめぐって 遠藤康
• Candrakirtiに於ける"svatantra"という語の意味 四津谷孝道

第17号 1984年（昭和59年）2月発行

• 巻頭言 奈良康明
• 禅宗と公案 原田弘道
• 「浄名玄論略述」の引用文献 大西久義
• 吉蔵における無念の思想 粟谷良道
• 『身心学道』の心と身について ~特に「尽十方界真実人体」と「色心不二」との関連性をめぐって~ 石島尚雄
• 思量箇不思量底 蛯原真乗
• 原始仏教に於る女性観 中野天心
• 真諦三蔵訳出経論に於ける如来蔵思想の研究 務台孝尚
• 『三観義』と『維摩経玄疏』巻二「三観解釈」の比較対照 宇衛康弘
• 道元禅と本覚法門の差異について 柴崎文一
• 『リクテル』における意知覚の理論 木村誠司
• Prajñāpradīpa第19章における諸註釈書の引用について ~Buddapālita批判を中心として~ 西川高史

第16号 1983年（昭和58年）1月発行

• 巻頭言 桜井秀雄
• 宗乗と老荘思想 ~良寛和尚の生活とうたをめぐって~ 新井勝龍
• 『正法眼蔵随聞記』の一考察 ~和辻哲郎説に対する問題~ 末光愛正
• 吉蔵著書中に見られる無心について 粟谷良道
• 南嶽慧思の神仙思想と南嶽入山について 仙石景章
• 『浄名玄論略述』の資料的価値 花塚久義
• 『大唐西域記』にみるインド仏教の浄人 松田真道
• 南朝仏教における一考察 ~特に傅大士を中心として~ 松崎清浩
• 知礼の授菩薩戒儀について 石島尚雄
• 仏身論の研究 ~序説~ 吉野恵子
• 法蔵における二諦説 宇衛康弘
• TattvasaṃgrahaにおけるSarvajña論争 木村誠司
• BhāvavivekaとVaiśeşika ~Prajñāpradīpa第十九章について~ 西川高史
• 世親の無表の解釈をめぐって 工藤道由
• The Relation of Ejo to Eisai Kagamishima Genryu; translated by Dennis J. Nolan

第15号 1981年（昭和56年）12月発行

• 巻頭言 わたくしの「大学院生活」 東本慶喜
• 『敦煌仏典と禅』の発刊に因んで 田中良昭
• 三論学派と三論宗 伊藤隆寿
• 日本の神観念をめぐって（三） ~『梁高僧伝』の神仏交渉~ 佐久間光昭
• 吉蔵における絶観思想 粟谷良道
• 吉蔵の無説・説思想 ~牛頭思想に及ぼした三論思想の影響~ 末光愛正
• 天台智顗の『首楞厳三昧経』の受用について 仙石景章
• 大乗起信論の三身説 李平来
• 荷沢神会考 ~『神会語録』の成立について~ 竹内弘道
• キーンとワトソンに見る二つの良寛像 デニス・ノーラン
• 吉蔵の引用句について ~『浄名玄論』を中心として~ 花塚久義
• 傅大士の思想 松崎清浩
• 『倶舎論』における四無量について 水野昌樹
• 業と縁起（スッタニパータ六五三） 工藤道由
• 西域出土梵文法華経の研究（その二） 道林信郎

第14号 1980年（昭和55年）7月発行

• 巻頭言 仏陀観について 平川彰
• レニングラードの東洋学研究所を訪ねて 岡部和雄
• 大蔵経と禅籍 椎名宏雄
• 米国に於ける仏教研究 市村承秉
• 北峰宗印の研究 大松博典
• 高麗天台宗成立の歴史的考察 金昌奭
• 高麗知訥禅師の径截門活句禅 卓萬植
• 資料紹介『真禅融心義』 中尾良信
• 『長水子璿伝』の考察（一） ~伝記資料について~ 中條道昭
• ヨーロッパ・修道院そして日本・禅 ~『東西霊性の交流』に参加して~ 押田雅治
• 『絶観論』について 木南広峰
• 日本の神観念をめぐって（二） 佐久間光昭
• 自得慧暉とその禅風 佐藤秀孝
• 吉蔵の面受と相承 末光愛正
• 『六妙法門』に於ける止と観について 仙石景章
• 大乗起信論研究（二） ~新羅元暁の大乗起信論疏を中心として~ 李平来
• 「英文の道元研究に関する評論」について 小沢千代子
• 大我の『性悪論』上の性起思想と性具思想の論争について 石島尚雄
• 西域出土梵文法華経の研究（一） 道林信郎

第13号 1979年（昭和54年）7月発行

• 巻頭言 天台本覚法門と鎌倉新仏教 ~特に曹洞宗学を中心として~ 山内舜雄
• 中国禅宗史の研究動向 石井修道
• 元暁の教判観 金昌奭
• 『大般涅槃経後分疏』について 佐々木章格
• 『金剛錍顕性録』について 鈴木祐孝
• 知訥禅師の円頓成仏観 卓萬植
• 華厳経伝記研究（二） 中條道昭
• 晦岩法照の研究 大松博典
• 『円琳鈔』に於ける証真の引用について 中尾良信
• 禅宗清規とキリスト教会則 ~その比較からみる禅の労働について~ 押田雅治
• 牛頭宗の研究 ~禅宗に於ける牛頭宗の位置~ 木南広峰
• 日本の神観念をめぐって（1） ~記紀・風土記に見られる神と人~ 佐久間光昭
• 虚堂智愚と南宋末禅林 佐藤秀孝

第12号 1978年（昭和53年）10月発行

• 巻頭言 仏教研究のあり方 水野弘元
• 天台教学の最近の研究動向と展望 池田魯參
• 韓国古代天台について（高麗天台宗成立以前を中心として） 金昌奭
• 犢子部についての一考察 鈴木紀裕
• 法集別行録節要并入私記に現れた知訥禅師の禅観 卓萬植
• 足利学校遺蹟図書館資料調査報告 中山成二
• 「面授」と「脱落」について 志部憲一
• 『涅槃経疏私記』について 鈴木祐孝
• 華厳経伝記研究（一） 中條道昭
• 天台における「法」の理解 ~三法無差別をめぐって~ 大松博典
• 宝地房証真の旧仏教復活思想 中尾良信
• 如浄門下無外義遠について 佐藤秀孝
• 『禅宗永嘉集』と『永嘉禅宗集註』 仙石景章
• 阿毘達磨倶舎論破我品の研究 道林信郎

第11号 1977年（昭和52年）10月発行

• 総長先生 第11号の発刊に際して 岡本素光
• 中論 観自性品第十五について 佐藤悦成
• 黄檗山万福寺の仏像と仏師范道生 江口正尊
• 面山瑞方と如浄語録 高橋秀栄
• 高麗普照国師知訥の六祖壇経観 卓萬植
• 梅月堂金時習の行蹟に現われた仏教思想の考察 金昌奭
• 「真歇拈抄」と面山『拈古谷哬』について（二） 中山成二
• 鈴木正三について（一） ~正三伝の研究~ 谷本忠賢
• 経典類の部派所属について ~色界天説より見た分類をふまえて~ 鈴木紀裕
• 仏教類書中に引用された逸存経典の一考察 川口義照
• 章安灌頂の研究 ~灌頂にかかわる著作目録について~ 佐々木章格
• 「真字正法眼蔵」について 志部憲一
• 湛然の加筆・私見について 鈴木祐孝
• 至相大師智儼の伝記について 中條道昭
• 智顗の教学について ~法華玄義の梗概と法華経研究史におけるその位置~ 大松博典

第10号 1976年（昭和51年）10月発行

• 巻頭言 桜井秀雄
• 仏教学と仏教 奈良康明
• 鎌倉新仏教と東国 納富常天
• 吉蔵における不空の一考察 ~『勝鬘宝窟』の二種如来蔵空智を手がかりとして~ 鶴見良道
• 薬師如来について（二） 江口正尊
• 中論 観三相品の問題についての序論 佐藤悦成
• 正法眼蔵「現成公案」について 高橋秀栄
• 『出三蔵記集』について ~経録研究ノート~ 川口義照
• 十乗観法の修行規定 鏡島元昭

第9号 1975年（昭和50年）3月発行

• 瑩山禅師の研究をめぐって 東隆眞
• 唯識に於ける佛身論 足達瑛光
• 四分律行事鈔にあらわれた引用典籍の研究 川口高風
• 「正法眼蔵抄」諸悪莫作の巻に見られる「私云」の「私」について 倉石義範
• 勝鬘経における二種生死義 鶴見良道
• 『如浄禅師語録』再見 高橋秀栄
• 四明知礼の修懺法 鈴木宣邦
• 章安灌頂の研究 ~灌頂伝について~ 佐々木章格
• 大般涅槃経末書研究序説 ~その整理と研究動向~ 清野太禅
• 法苑珠林と諸経要集との関係 川口義照
• 須彌山説の復原 川村昭光
• マナの移転としてみた功徳のメカニズム ~功徳観念の人類学的一考察~ 大菅俊幸
• 和訳 チベット訳解深密経（四） 伊藤秀憲

第8号 1974年（昭和49年）3月発行

• 根本仏教を求めて 川田熊太郎
• 唯識に於ける転依の構造（解深密経・摂大乗論・成唯識論に於いて） 足達瑛光
• 中国律宗としての意識をめぐって 川口高風
• 延寿教学の基礎的研究序説（上） ~永明延寿の生涯について~ 森江俊孝
• 薬師如来について（一） 江口正尊
• 如来蔵思想の一考察 ~華厳経性起品から如来蔵経へ~ 鶴見良道
• 『大宝積経論（カーシャパの章の註釈）』 ~「カーシャパの章」の序に対する註釈までの試訳~ 佐々木雅敏
• 天台智顗の法華分科 宇佐見文英
• 『無量寿経』における法蔵菩薩について ~真宗の如来観を基点として~ 服部晶
• 趙宋天台教学序説 ~知礼伝の研究~ 鈴木宣邦
• 雪竇の語録の成立に関する一考察（三） 永井政之
• 中国地論・摂論研究者の動向 ~唯識学研究序説~ 吉田道興
• 「南陽和上頓教解脱禅門直了性壇語」翻訳 中村信幸
• 『元享釈書』考（続） ~『釈書』編纂の素材をめぐって~ 石川力山
• 入楞伽経「三万六千の一切法の収集の章」の和訳（二） 神谷麻俊
• 和訳 チベット訳解深密経（三） 伊藤秀憲

第7号 1973年（昭和48年）5月発行

• 巻頭言 ~研究の二方向~ 鏡島元隆
• 敦煌文献と禅宗資料 ~その整理状況と資料価値~ 田中良昭
• 雪竇の語録の成立に関する一考察（二） ~頌古百則の典拠を考える~ 永井政之
• 「元享釈書」考 石川力山
• 瑜伽行・唯識派の人間観 吉田道興
• 道宣の袈裟観 川口高風
• 「見道通達」及びその前後について（解深密経・摂大乗論・成唯識論の対比に於いて） 足達瑛光
• 不食肉（不殺生）思想研究序説 ~自然破壊に対する「生命尊重」の教えからのアプローチ・その二~ 佐藤達全
• 入楞伽経「三万六千の一切法の収集」の章の和訳（一） 神谷麻俊
• 和訳 チベット訳解深密経（二） 伊藤秀憲

第6号 1972年 （昭和47年）3月発行

• 巻頭言 ~研究の心構え~ 水野弘元
• 南都教学の思想史的特質 ~新著「鎌倉旧仏教」に因んで~ 鎌田茂雄
• 北魏及び梁代における仏教研究と成実 伊藤隆寿
• 花郎思想研究 金彊模
• 道元禅の「現成」について 新野光亮
• 観想的宗教性と内向エネルギー ~仏説観無量寿経の心理学的解釈~ 秋山達子
• 羅什・僧肇における「成実論」の果たした意義 古坂龍宏
• 金沢文庫本『明州大梅山常禅師語録』について 石川力山
• 雪竇の語録の成立に関する一考察 ~雲門宗研究の為の文献整理~ 永井政之
• 識と無漏種子 ~成唯識論を中心として~ 足達瑛光
• 中国仏教における戒律の展開（中） ~四分律行事鈔より見た道宣の戒律~ 川口高風
• 不食肉（不殺生）思想研究序説 ~自然破壊に対する「生命尊重」の教えからのアプローチ・その一~ 佐藤達全
• 『中論月称釈』に於ける清弁批判について ~不自生論下の論議決択~ 藤井文章
• 入楞伽経「ラーヴァナの請い」の和訳 神谷麻俊
• 和訳 チベット訳解深密経（一） 伊藤秀憲

第5号 1971年 （昭和46年）6月発行

• 巻頭言 石川力山
• 鎌倉仏教と房について 今枝愛真
• 隋唐新仏教展開の基調 その一 ~教と理との相関~ 吉津宜英
• 『景徳伝燈録』の歴史的性格（下） 石井修道
• 新羅の戒律思想について 蔡澤洙
• 無本覚心の禅密兼修について 新野光亮
• 南斉における三論と成実 ~周顒『抄成実論序』に関連して~ 伊藤隆寿
• 「涅槃経集解」に見られる二諦義の研究 古坂龍宏
• 雲門文偃伝 永井政之
• 新羅仏教の特殊性 ~特に護国仏教に就いて~ 金雲学（彊模）
• 自然界の一員としての人間の再認識 ~生きている仏教~ 佐藤達全
• 曹洞宗における『嗣法』に関する一試論 秋山達子
• 第一回金陵伝導時代における天台大師の講説について ~特に『次第禅門』を中心として~ 高橋秀栄
• 中国仏教における戒律の展開（上） ~南北朝時代について~ 川口高風
• 馬祖禅における「即心是仏」の歴史的課題 石川力山
• 解深密経ヴィシャーラーマティの章 伊藤秀憲

第4号 1970年 （昭和45年）3月発行

• 巻頭言 古坂龍宏
• 三聚戒の発展について 蔡澤洙
• 『景徳伝燈録』の歴史的性格 石井修道
• 吉蔵の教学と破邪の構造 ~唯識大乗義批判を中心として~ 吉津宜英
• 成実論の翻訳とその背景 伊藤隆寿
• 『歴代法寶記』の戒律について 金原東英
• 道元禪師と真言密教について 新野光亮
• ユングの集合無意識と原型心理の概念 秋山達子
• 法界無差別論について 市川明雄
• 真諦訳摂大乗論の三種分別について 能勢隆之
• 漢訳「中論」の註釈書の研究 古坂龍宏
• ウテン研究ノート 中村道雄

第3号 1969年 （昭和44年）3月発行

• 巻頭言 伊藤隆寿
• インド仏教学の現状 高崎直道
• 荷澤神会に於ける五更轉頌の背景 鈴木哲雄
• 「有」と「時」について ~『正法眼蔵有時』との関連において~ 大村豊隆
• 初期禅宗史の戒律 金原東英
• 華厳の性起思想と馬祖の禅 新野光亮
• 品類足論弁五事品の別伝と五事毘婆沙論について 森田忠興
• 『成実論』の歴史的性格 伊藤隆寿
• 『四明尊者教行録』に題す 池田魯參
• 嘉祥大師研究序説 吉津宜英
• 永明延壽伝 石井修道
• 漢代外国交渉と仏教の流入について 永保固紀
• 真諦訳摂大乗論に於ける三性説 能勢隆之
• 宗教学の世界的現状について 秋山達子

第2号 1968年 （昭和43年） 3月発行

• 巻頭の辞 石井修道
• アショーカ碑文に示された原始仏教聖典 ~特に経集Sutta-Nipātaとの関連~ 小笠原隆元
• 無情仏性について 幣道紀
• 日本洞門清規の受容と変遷 山口晴通
• 四種三昧論考序 池田魯參
• 『神會和尚五更転』試論（1） 鈴木哲雄
• 慧遠の二諦義 日置孝彦
• 椙樹林清規についての一考察 赤堀興斉
• 大智度論研究における諸問題 吉津宜英
• 成実論研究序説 ~歴史的性格とその問題点~ 伊藤隆寿
• 中国禅宗史研究の動向 石井修道

創刊号 1967年 （昭和42年） 3月発行

• 研究会誌発行について 編集委員一同
• アショーカ王碑文と当時の仏教々団の発展 小笠原隆元
• 随聞記の思想と内容 木下純一
• 景徳伝灯録に見られる悟証の形態 椎名宏雄
• 道元禅師における学道論 ~出家と在家の問題に関して~ 原田弘道
• 韓国古代仏教史 金知見
• 十不二門について 池田魯參
• 禅における人間関係について 伊東俊彦
• 小乗涅槃經類の系統 片山一良
• 中国華厳宗の研究 ~二祖智儼の果した意義~ 柴田芳憲
• 百丈懐海禅師の研究 藤井昭雄
• 『大乗義章』佛性義における仏性 日置孝彦
• 無情仏性説の禅への導入をめぐって ~禅・浄交渉史の一考察~ 石井修道